Казанский Коран. Экслюзивное издание на арабском языке

Представляем Вашему вниманию роскошное репринтное издание Казанского Корана на арабском языке в кожаном переплете ручной работы.

Казанский Коран - первое в истории человечества издание священной книги мусульман, выполненное наборным типографским способом.

На арабском Востоке существует поговорка: «Коран был ниспослан в Хиджазе, прочитан в Каире, написан в Стамбуле, а напечатан в Казани». Что же она означает?

Хиджаз — это название региона в Саудовской Аравии, где расположены священные для мусульман города Мекка и Медина. Именно здесь, в месяц Рамадан 610 года, пророку Мухаммеду явился ангел Джабраил. Он дал Мухаммеду свиток с отрывком небесного Корана. Этот момент считается началом земного Корана.

Каир известен как город лучших чтецов Корана. Ежегодно там проводится один из самых престижных мировых конкурсов чтецов. Стамбул же славится своими непревзойденными мусульманскими каллиграфами. В городе даже есть музей искусства каллиграфии.

Казань же заняла особое место в истории ислама благодаря тому, что именно здесь впервые был напечатан Коран. До этого священная книга распространялась только в рукописном виде. Многие мусульманские богословы долгое время считали книгопечатание греховным делом.

Первые печатные издания Корана появились в Западной Европе во время эпохи Возрождения, однако они часто не соответствовали исламским стандартам и содержали множество ошибок.

В России первый Коран на арабском языке был напечатан в 1787 году по указу Екатерины II. Шрифт для набора текста был создан по рисункам каллиграфа и ученого-муллы Усмана Исмагила. Этот Коран стал образцом издательского искусства, но, как и европейские издания, не соответствовал строгим канонам ислама.

После смерти Екатерины II татары начали подавать прошения на открытие собственной типографии. В их числе было прошение казанского отставного поручика Габдулгазиза Бурашева. В 1800 году Сенат разрешил татарам создать типографию при Первой мужской гимназии в Казани. Она стала первой наборной типографией в городе, первой мусульманской типографией в России и первой татарской типографией в мире.

Бурашев взял на себя управление типографией. За свой счет он приобрел наборные принадлежности и литеры, созданные по рисункам Усмана Исмагила, в петербургской типографии. В 1801 году с их помощью были выпущены первые две книги: татарская азбука с молитвами и Хафтияк, представляющий собой одну седьмую часть Корана, и использовавшийся в прошлом как учебник в школах.

Через два года, в 1803 году, Азиатская типография выпустила первый тираж Корана в 1500 экземпляров. Это издание стало известно как «Казан басмасы» («Казанское издание»). Именно «Казан басмасы» стал первым печатным изданием Корана в исламском мире.

До Казани никто из мусульман не печатал Коран. Только через 70 лет после казанского издания его напечатали в Стамбуле, а через 100 лет начали активно печатать в других странах исламского мира.

«Казан басмасы» быстро завоевал популярность среди мусульман. Татарские купцы активно распространяли его в Средней Азии, на Ближнем Востоке, в Афганистане, Персии и Индии. Со временем это издание стало настолько любимым, что его переписывали вручную даже в тех уголках исламского мира, где технический прогресс был еще слабо развит. «Казан басмасы» вытеснил предыдущие издания Корана даже в Европе.

Важно отметить, что «Казан басмасы» получил признание среди ученых и богословов. Он соответствует стандарту «ар-Расм аль-Усмани», установленному в 650 году при третьем праведном халифе Усмане ибн Аффане.

Некоторые авторитетные российские и зарубежные исламоведы считают, что именно «Казан басмасы» сыграл ключевую роль в закреплении единообразия текста Корана в исламском мире.